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山東曲阜孔廟牌坊

  孔子是儒家學說的創始人，山東曲阜孔廟是我國古代封建王朝祭祀孔子的廟宇，它是 在孔子故居的基礎上發展形成的我國歷史最悠久、規模最大的孔廟，坐落在曲阜舊城中心。 曲阜孔廟始建于孔子去世后的第二年公元前478年，是年，魯哀公下令將孔子的三間故居 改作廟宇祭祀孔子。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，歷代統治者為推崇孔子，維護儒 家思想的統治地位，非常重視對孔廟的修建。隨著孔子地位的不斷提高，孔廟的規模越來越大，建筑規格越來越高，現在的孔廟是經過明、清兩代欽定建筑形成的，其建筑仿皇宮之 制，共分九進庭院，貫穿在一條南北走向的中軸線上，左右建筑對稱排列，占地約13.3萬平 方米，廟內共有殿、閣、亭、樓、廊、壇、堂、門、坊等各種建筑一百多座，四百余間，建筑面積 16 000多平方米。
石牌坊
在曲阜孔廟從南到北排列的一百多座建筑中，在南端入口處及入門后的第一進庭院中， 南北、東西集中排列著6座石牌坊，這些牌坊與廟內的殿、閣、堂等建筑相比，雖規模相對較 小，但其對孔子思想的深奧、博大、高深起了重要的烘托作用，人們從這些莊嚴、肅穆的牌坊 下走過進入孔廟，就會情不自禁地對孔子及其學說肅然起敬。正因為如此，所以這些牌坊 給前來瞻仰孔廟的人留下了深刻的印象，成為人們競相照相留念的曲阜孔廟標識。
石牌坊
在曲阜孔廟第一道大門欞星門前，立有建于明嘉靖十七年（1538年）的“金聲玉振”坊 。該坊是曲阜城的正南門仰圣門里的第一座建筑，坊高5.6米，寬14米，四柱三間 有頂沖天式形制。四根八角石柱的下部，前后均夾有抱鼓石，石柱的頂部飾有蓮花寶座，寶 座上各蹲踞著一只石雕獨角怪獸“辟邪”，俗稱“朝天吼”，按封建禮制的規定，這是封建王 爵府第才可使用的飾物。此處用于孔廟，顯示出孔子和孔廟地位之高。兩側次間匾額上淺 雕云龍戲珠圖案。中間明間匾額上，題書有“金聲玉振” 4個大字，這是對孔子學說所作的高度評價。這一評價來源于孟子。
石牌坊
在《孟子.萬章篇》中，孟子對孔 子的學說作了這樣極其精辟而生 動的評價：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金 聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。”孟子用“金聲”開始，“玉振”收束的奏樂過程，比喻孔 子思想集古圣先賢之大成，其學說 達到了盡善盡美的程度。明嘉靖十七年建坊時，山東巡撫胡纘宗根 據孟子贊揚孔子的這段話。將此 坊命名為“金聲玉振”坊，并題寫了坊額，表達了后人對孔子學說的 高度評價和贊揚。
石牌坊
穿過“金聲玉振”坊就是孔廟 的第一道大門“欞星門”。曲阜孔廟的欞星門高10.34米，寬 13米，是一座裝有門扇的四柱二間 無頂沖天式牌坊，始建于明成祖永樂十三年（1415年)，原為木結構建筑，清乾隆十九（1745年')重修改為鐵梁石柱。四根 華表形圓石柱，柱頂雕飾怒目端視的四大天王像，四大天王本是保衛天宮圣地的，此處雕以 四大天王像，其意就是喻指孔廟乃是天宮一樣的圣地。柱子上部有華表柱式的云板穿柱而過，柱子前后都支有戧柱。鐵梁鑄有12個龍頭閥閱，四柱之間的三門上，有大型朱欄六扇。 明間額枋用上下兩層石板組成，上層刻有五幅絳環花紋圖案，下層正背兩面均鐫刻乾隆皇 帝御書的“梗星門” 3個棺體大字，“欞星門”三字的左右兩側，各雕飾有一幅松鶴祥云圖案。 左右兩側次間皆有額枋一層，額枋上也雕有五幅絳環花紋圖案。“欞星”即天田星，或稱欞 星，起初，漢高祖命祀靈星,凡祭天，先祭靈星。至宋仁宗天圣六年（1028年)，筑郊臺外垣， 置靈星門。將欞星門移用于孔廟，始于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記，其意是表示要 如尊天那樣尊孔。
石牌坊
在欞星門內，立有“太和元氣”坊。此坊建于明世宗嘉靖二十三年（1544年)， 其形制與“金聲玉振”坊相仿，為四柱三間有頂沖天式，四根八角石柱的下部，前后均夾有抱鼓石，石柱的頂部均飾有蓮花 寶座，寶座上各蹲踞著一只石雕 獨角怪獸“辟邪”。明間匾額上 正背兩面均鐫刻有“太和元氣” 4個楷體大字，系當時的山東巡 撫曾銑所書。“太和”系中國哲 學術語，也就是“道”，這兒所說 的“道”即指孔子的學說，孔子 的儒家思想；“元氣”也是中國 哲學術語，系指產生和構成天地     萬物生生不息的原始物質。“太和元氣”其意是贊美孔子的儒家思想如同天地元氣生育萬物，永存不息，表達了對孔子儒家 學說的高度評價和由衷敬仰。
石牌坊
在“太和元氣”坊后，立有一座用漢白玉建造的“至圣廟”石牌坊，此坊建于 明孝宗弘治年間，為四柱三間無頂沖天式。四根八角華表狀石柱的下部，前后均夾有云片 狀抱鼓石，石柱的上部均有云板穿柱，石柱頂部均飾有蓮花寶座，寶座上各雕立一只蹲踞的“辟邪”。明間在額枋、匾額合而為一的石梁上 鐫有篆書“至圣廟” 3個大字，石梁上方正中雕 飾有火焰寶珠。“至圣”語出司馬遷《史記.孔 子世家》“自天子王侯，中國言六藝者，折中于 夫子，可謂至圣矣！”自漢以后，歷代封建王朝皆 崇祀孔子，“至圣”成為宋代以后歷代帝王給予 孔子的謚號。故“至圣廟”即是孔子廟之尊稱。從“至圣廟”坊下走過進入孔廟的第一進 庭院后，可以看到在庭院東西兩邊圍墻上，有兩座木牌坊東西向、西東向相對而立，兩坊均建于 明朝，造型相同，四柱三間三樓，斗拱重檐廡殿 頂，琉璃瓦。兩坊的8根柱子下部，正背兩面立 有造型生動、氣勢威嚴的辟邪神獸16個。東牌 坊明間匾額上題書“道冠古今” 4個指 體大字，西牌坊明間匾額上題書“德侔天地” 4 個楷體大字。兩坊是對孔子的學說和道德的稱頌和標榜，喻指孔子之“道”即儒家學 說在時間上可貫穿古今,具有強大的生 命力和永久的價值；孔子之“德”在空 間上可與天地相齊，極其崇高。
石牌坊
曲阜孔廟入口處至第一進庭院的上述這6座排列嚴謹、組合恰當的石牌坊群，不僅構造了孔廟深邃的前導庭院空 間，而且營造出了孔廟莊嚴、肅穆、崇 高、典雅的氛圍，不僅具有意蘊深厚的 文化內涵，而且對進謁者起到了洗滌心靈、引發崇敬之情的作用，成為曲阜孔廟不可或缺的 一個重要有機組成部分。
【“國立武漢大學”牌坊】

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